والعاتقة من القوس ، مثل العاتكة ، وهي التي قدمت واحمرت . والعاتق من فرخ الطائر : فوق الناهض . يقال : أخذت فرخ قطاة عاتقا ، وذلك إذا طار فاستقل . قال أبو عبيد : نرى إنه من السبق ، كأنه يعتق ، أي يسبق وأما قول لبيد : أغلى السباء بكل أدكن عاتق أو جونة قدحت وفض ختامها فيقال هو الزق الذي طابت رائحته لعتقه . وقوله " بكل " يعنى من كل . والسباء : اشتراء الخمر . وقوله قدحت ، أي غرف منها . والعاتق : موضع الرداء من المنكب ، يذكر ويؤنث . يقال : رجل أميل العاتق ، أي موضع الرداء منه معوج . وعتقت عليه يمين تعتق ، وعتقت أيضا بالضم ، أي قدمت ووجبت ، كأنه حفظها فلم يحنث . قال أوس بن حجر : على إليه عتقت قديما فليس لها وإن طلبت مرام أي ليس لها حيلة وإن طلبت والعتيق : القديم من كل شئ ، حتى قالوا رجل عتيق ، أي قديم . عن أبي عبيد . والعتيق : العبد المعتق . والعتيق : الكريم من كل شئ ، والخيار من كل شئ : التمر ، والماء ، والبازي ، والشحم . قال الشاعر ( 1 ) : كذب العتيق وماء شن بارد إن كنت سائلتي غبوقا فاذهبي فيقال : هو الماء نفسه . وفرس عتيق ، أي رائع ، والجمع العتاق . وعتاق الطير : الجوارح منها . والأرحبيات العتاق : النجائب منها . والبيت العتيق : الكعبة . وكان يقال لأبي بكر الصديق رضي الله عنه " عتيق " لجماله ، ويقال لان النبي صلى الله عليه وسلم قال له : " أنت عتيق من النار " ، واسمه عبد الله بن عثمان . وإنما قيل : قنطرة : عتيقة بالهاء وقنطرة جديد بلا هاء ، لان العتيقة بمعنى الفاعلة ، والجديد بمعنى المفعولة ، ليفرق بين ما له الفعل وبين ما الفعل وافق عليه . [ عثق ] سحاب منعثق : مختلط بعضه ببعض . عن أبي عمرو . وأعثقت الأرض : أخصبت ، بلغة هذيل . [ عدق ] العودقة : خطاف الدلو ، وهي حديدة لها

--> ( 1 ) هو عنترة ، أو خزز بن لوذان السدوسي .